"Матильда" раздора для российских патриотов
Когда в 2014 году российский режиссер Алексей Учитель приступил к съемкам фильма «Матильда», он не мог знать, какой эффект вызовет его картина. Сценарий казался классической историей любви — молодой наследник российского престола влюбляется в балерину Императорского театра, но вынужден жениться на немецкой принцессе.
Съемки шли два года практически во всех бывших императорских дворцах Санкт-Петербурга (кроме Зимнего), было сшито 7 000 костюмов, нанято более 1 000 человек для массовых сцен. Все это напоминало настоящую императорскую корону, главным бриллиантом которой должны были стать отношения балерины и будущего императора. Корона обошлась в 25 миллионов долларов, из которых российское государство через Фонд кино выделило более одной трети.
В начале 2017 года на экраны должен был выйти большой, красивый и, главное, кассовый фильм. В ноябре 2016 года в интернете появился первый официальный трейлер будущего шедевра — и с этого момента жизнь Алексея Учителя и его коллег превратилась в ад. ”Православная общественность” обвинила съемочную группу и лично режиссера в оскорблении чувств верующих — после кейса ”Пусси Райот” в России это считается уголовным преступлением, за которое можно отправиться на год в тюрьму.
Причиной стал тот факт, что Николай II и вся его семья являются святыми с точки зрения Русской православной церкви. Последний император был канонизирован Русской православной церковью за границей (РПЦЗ) — то есть, по сути, наследниками ”белых” — еще в 1981 году. Официальная Русская православная церковь, действовавшая в СССР, такого шага себе позволить по понятным причинам не могла — в советских школьных учебниках истории Николая II называли не иначе как ”Николай Кровавый”, имея в виду подавление царским режимом революционных попыток 1905 года.
Но после распада СССР разговоры о необходимости канонизации императорской семьи стали раздаваться все громче уже в самой России. Русская православная церковь под предводительством Алексия II стремилась ”вылечить раскол”, вызванный революцией 1917 года и объединиться с РПЦЗ. Это предполагало взаимное признание канонизаций — и в 2000 году Николай II был признан ”страстотерпцем” (тем, кто терпел мучения за веру в Христа).
Это решение принесло свои плоды — в 2007 году обе церкви объединились под руководством патриарха Московского и всея Руси. Тем не менее, обе части объединившейся церкви сохранили свои особенности. В российских храмах вы нечасто встретите иконы с изображением последнего императора и его семьи, тогда как в США или Австралии они есть практически в любом русском православном храме. Тем удивительнее та энергия, с которой часть российских верующих бросилась на защиту убитого большевиками последнего царя от съемочной группы фильма ”Матильда”.
Началось все с писем в Государственную думу. В результате последних выборов в российском парламенте оказались новые люди, самым известным из которых оказалась бывший прокурор Крыма Наталья Поклонская. Известность к г-же Поклонской пришла во время так называемой ”Крымской весны” — этим романтическим выражением российские пропагандисты любят называть процесс аннексии полуострова.
Красивой женщине стали писать православные граждане, для которых сама мысль о том, что у святого может быть роман с балериной (практически с проституткой) является кощунственной. Сама Наталья Поклонская оказалась настоящей фанаткой последнего российского императора. Начиная с января этого года она отправила в Генеральную прокуратуру России 43 обращения с требованиями проверить и запретить к показу фильм Алексея Учителя. На предложения сначала посмотреть картину депутат отвечала отказом — по ее словам, за просмотр ”богохульного” фильма верующих не допускают к причастию в течение полугода. Конфликт расширялся, количество противников фильма стало расти.
Изначально маргинальные группы, не составлявшие никогда большинства в церкви, вдруг стали более известны, чем сам патриарх. Патриарх тем временем молчал, не зная, что сказать. Создатели картины заказали экспертизу фильма у экспертов на предмет наличия в нем признаков преступления. Экспертиза не обнаружила в фильме ничего запрещенного. Противники ”Матильды” тоже заказали свою экспертизу. В ее результатах говорилось, что фильм оскорбляет чувства верующих по нескольким пунктам. Во-первых, святой император не мог заниматься сексом с балериной (хотя упоминания об том есть чуть ли не в дневниках Николая II). Во-вторых, Алексей Учитель выбрал на роль Николая II немецкого актера Ларса Айдингера (Lars Eidinger), который до этого снялся у режиссера Питера Гринуэя и в некоторых сценах появлялся на экране обнаженным — за это противники фильма назвали Айдингера ”порноактером”, который уже поэтому не имеет права играть святого царя.
Некоторые припомнили Алексею Учителю его еврейское происхождение — посмотрите, как еврей оскорбляет русские святыни! Вывод — фильм ”Матильда” является преступлением против России и русского народа. Между тем Алексей Учитель никогда не был оппозиционером. В 2014 году вместе с другими деятелями культуры он, например, подписал обращение к президенту Владимиру Путину в поддержку присоединения Крыма к России. Знал ли он тогда, что вместе с Крымом к России присоединится сколь красивая, столь же и безумная прокурор Поклонская?
В августе этого года фильм ”Матильда” получил прокатное удостоверение Министерства культуры России — документ, разрешающий демонстрацию картины на территории страны. Но с этого момента противники фильма перешли от слов к делу: в Екатеринбурге был подожжен кинотеатр, где должен был демонстрироваться фильм, в здание студии Алексея Учителя в Санкт-Петербурге были брошены две бутылки с зажигательной смесью, в Москве неизвестные попытались сжечь машину нанятого режиссером адвоката. За всеми этими действиями стояла неизвестная до сих пор организация ”Христианское государство — Святая Русь” — название явно копирует ”Исламское государство”. Две крупнейших сети кинотеатров, опасаясь за безопасность зрителей, отказались демонстрировать картину. Русская православная церковь экстремистов осудила, но одновременно осудила и фильм. Наталья Поклонская также осудила экстремистов, но одновременно потребовала от министра культуры Владимира Мединского аннулировать прокатное удостоверение ”Матильды”.
Ситуация сложилась парадоксальная. Патриот России Поклонская требует от патриота России Мединского запретить фильм, снятый патриотом России Учителем. Три версии патриотизма — это слишком много, решили в Кремле. И выбрали версию Министерства культуры. После этого история стала стремительно развиваться в обратном направлении. Министр Мединский заявил, что ”его чаша терпения переполнена”. Полиция моментально арестовала лидеров ”Христианского государства”. Две сети кинотеатров объявили, что все-таки будут демонстрировать фильм. Патриарх опять промолчал. Источники в администрации президента рассказали, что Наталье Поклонской стоит всерьез подумать об отказе от депутатского мандата.
Вся история кончилась так же неожиданно, как и началась. Но выводы из нее можно сделать вполне определенные. Лишь государство в России может решать, что оскорбляет чувства верующих, а что нет. Только оно — главный меценат и главный цензор. И оно же — главный патриот самого себя. Любые попытки стать ”большим патриотом, чем государство” обречены на провал. Проявилась и еще одна особенность российской власти — она никогда не идет навстречу прямым просьбам или требованиям. Это считается слабостью. Власть может сам запретить любой фильм — но именно сама, а не потому что какая-то группа граждан этого требует. В одном из своих многочисленных интервью Наталья Поклонская заявила, что ”большая часть гражданского общества” требует от власти запрета ”Матильды”. События показали, что власть легко может запретить как фильм, так и гражданское общество. Талейран говорил, что война — слишком серьезное дело, чтобы доверять ее военным. Кейс ”Матильды” показал, что патриотизм в России — слишком серьезное дело, чтобы доверять его патриотам.
