Если в Эстонии считают, что под Выну в сражении против Ландесвера воевали храбрые эстонские воины-освободители, которых поддерживали некоторые латышские соединения, то в Латвии говорят именно о латвийских войсках, которых поддерживало некое количество эстонцев. И даже это признается несколько против воли.
Например, в показанной недавно в наших кинотеатрах и на экранах ЭТВ "латышской мраморной плите" — фильме "Защитники Риги" — об эстонцах не сказано ни слова. Есть балтийские немцы, русские, германские немцы и, естественно, латыши, но какой-нибудь помощи эстонских войск, дошедших почти до Риги, в этом фильме искать не стоит.
В нашем же фильме "Имена в граните" (Nimed marmortahvlil) эстонские парни с удовольствием уничтожают латышских красных стрелков. Во всяком случае, большого уважения и братских связей с соседним народом не видно и в нашем эпическом полотне. Друг-историк недавно рассказал, как эстонские командиры просили, в случае войны против латышей, отдать приказ о начале атаки утром, чтобы парни могли пообедать уже в рижских ресторанах.
В начале двадцатых годов опасность сцепиться с латышами была довольно реальна. Спорили из-за крошечных земельных участков и не могли договориться. Пришлось вмешаться британскому офицеру, который успокоил драчунов. Рухнусцев принудили предпочесть на референдуме Эстонию — благодаря тому, что государство до этого закупило у них годовой объем произведенного тюленьего жира. Так и остались латыши без островов, и по этому поводу можно злорадствовать до сих пор.
Вследствие всего этого выражение "историческое братство по оружию" звучит несколько странно. В действительности обеим сторонам будто бы неудобно за такие совместные военные действия. Никто не хочет признавать, что другое такое же карликовое государство могло когда-нибудь быть сильнее и оказывало помощь.
Можно надеяться, что совместный парад будет способствовать достижению настоящего братства по оружию. Смешно было бы услышать в торжественных речах по случаю праздника две разные исторические трактовки.